标签: 2019-2020学年高二历史上学期期中联考试题文  
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文档内容摘要
doc 2019-2020学年高二历史上学期期中联考试题 文 一、单选题(每小题2分,共48分,答案写在答题卡上) 1.公元前113年,汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币,指定专门官吏负责铸造五铢钱,作为法定货币。这一举措   A. 首次实现了国家统一         B.有利于加强中央集权 C.加重了百姓赋税负担          D.空前强化了君主专制 2.胡惟庸案后,明太祖加强给事中以监察六部和百官,同时赋于其封驳之权,此后给事中的人员不断增加,位阶有所提升,但其品秩降低,然给事中仍可以七品之卑,退上封事,指斥大臣,明代君主这一做法的主要目的在于(  ) A.扩大给事中的监察职能                        B.提高中央政有行政效率 C.强干弱枝加强中央集权                        D.以小驭大强化君主权力 3.古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”。明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明(  ) A.礼教束缚解除,传统观念转变            B.启蒙思想产生,平等观念深入人心 C.商品经济发展,等级观念淡化            D.商人地位提高,传统社会结构解体 4.唐代史书和小说所载的一些江湖人士或恶少逞能滋事多发生在商业区的“市” 内,而宋代的史书和小说中,“坊”中也出现了许多江湖时间或各种案件。与此直接相关的是宋代(  ) A.农业的发展        B.理学的形成         C.坊市制的变化    D.手工业的进步 5.史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到:“道家之学,实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用,道家则总揽其全,诸家皆其用,而道家则其体。”英国科学家李约瑟说“中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家(  ) A.哲学有着丰富的辩证法思想                B.“无为而治”的理念影响深远 C.对世界本原进行了深刻探讨                D.经典著作充满了中国人的智慧 6.据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。对此现象解读正确的是(  ) A.反映了女权意识的日益觉醒                B.反映了明清社会动荡日益加剧 C.是明清商品经济发展的结果                D.反映理学对社会影响日益深入 7.樊树志在《国史概要》中认为:他把《大学》中所说的“格物致知,正心诚意,修身齐家,治国平天下”作为理论根据,构建上自皇帝 下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。……(他)用理学思想重新解释四书,使理学透过四书而深入人心。“他”是(  ) A.程颢                    B.陆九渊                 C.朱熹                    D.王阳明 8.中国数学家钱宝棕说:“《九章算术》的编纂者认为,所有具体问题得到解答已尽‘算术’的能事,不讨论抽象的数学理论无害为‘算术’,掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题。”这一言论表明中国古代数学(  ) A.注重实用性      B.涉及领域狭窄C.处于世界领先水平       D.服务于农业 9.如图为徐渭名作《榴实图》,画中的狂草自题诗是“山深熟石榴,向日便开口;深山少人收,颗颗明珠走”。据此可知,该画作 (  ) A.追求诗书画相结合                                B.体现神形兼备 C.表现手法灵活多变                                D.意在借物抒情 10.法国学者韦尔南曾指出:“只有当公共领域出现时,城邦才能存在。这里的公共领域……一是指涉及公共利益的、与私人事务相对的部门。二是指在公众面前进行的、与秘教仪式相对的公开活动。”这里的‘公共领域”最有可能是指(  ) A.公民大会            B.五百人议事会     C.十将军委员会    D.公民陪审法庭 11.英国学者托马斯·孟强调“在价值上,每年卖给外国人的货物,必须比我们消费他们的要多”,要“把自己的金钱当做诱鸟放出去,一边把别人的金币引回来”。该观点反映的是英国(  ) A.新经济时代贸易特点                            B.资本积累的途径 C.自由贸易观点终结                                D.殖民掠夺的野蛮 12. “英国的面积仅有24万平方千米,但是在世界近代历史上,她却占有非常特殊的地位。她是世界发展的领头羊。”英国在世界近代史上的“领头羊”作用主要表现在(  ) A.最先掀起文艺复兴和启蒙运动            B.最早开辟新航路和进行殖民扩张 C.最早进行资产阶级革命和颁布宪法    D.开启议会民主政治和工业文明时代 13.英国内阁由英闭枢密院外交委员会发展而来。到都铎王朝后期,君主在枢密院辅佐下处理政务、治理国家已成为惯例。此时,内阁只是一个服务于君主的御用咨询和决策机构,并没有与议会建立起任何关联。1689~1714年间,英国内阁完成了从私密的御用机构向公开的、合法的政治机构的过渡,这标志着内阁制在英国的形成。这一变化反映了(  ) A.内阁与议会权力的消长与演变        B.政体演变促使内阁制由萌芽走向成熟 C.内阁制的形成经历了漫长的过程     D.英国内阁逐渐公开化,独立化、制度化 14.《南京条约》本来极为丧权辱国,但清朝统治阶级竟然称之为“万年和约”,天真地以为签了和约就太平无事了。这种认识导致的直接危害是(  ) A.面对后来列强的侵略应对失当            B.清朝部分官员开始睁眼看世界 C.鸦片战争刺激了中华民族的奋起        D.自然经济解体速度进一步加快 15.甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结,也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”。这说明(  ) A.“中体西用”无法挽救清朝的颓废      B.革新传统文化已成为时代主题 C.政治体制开始成为近代化障碍            D.国家兴盛的关键在于唤醒民众 16.梁启超在1896 年给严复的信中自述:“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政,谓彼之所长,皆我所有。此实吾国虚骄之结习,初不欲蹈之,然在报中为中等人说法,又往往自不免。”梁启超这一自述旨在(  ) A.批判了严复“中体西用”观点            B.证明中国传统文化是西学源头 C.深刻认识到西方政治的片面性            D.说明宣传维新思想采取的策略 17.康有为“从崇尚经典走向怀疑经典,又从怀疑经典转向‘大讲西学’,最后吸取了西学中的近代精神,又回过头来重新解释经典”。这反映了康有为(  ) A.欲使儒家思想近代化                            B.借传统文化推行变法 C.主张以西学取代中学                            D.调和了中西文化矛盾 18. 1898年《苏报》上写道“中国有文字而不得为智国,民识字而不得为智民”,从而濒临将亡的境地,这都是文言愚民祸国的罪过,“崇白话而废文言”,才能普及教育,使国人具备聪明才智,国家才能得以振兴。此观点(  ) A.揭开了新文化运动的序幕                    B.指出了文学改良的正确方向 C.夸大了白话文的社会功效                    D.揭示了中国社会问题的根源 19. xx年诺贝尔经济学奖获得者、世界银行前首席经济学家约瑟夫·E·斯蒂格利茨认为:“全球化并没有为世界上大多数穷人服务,也没有为环境服务,更没有为全球稳定服务。”该观点认为(  ) A.经济全球化是一种历史倒退现象B.经济全球化是新殖民扩张与不稳定的因素 C.应该阻止经济全球化的发展 D.世界经济一体化是经济全球化的核心 20.《回顾中国农村改革历程》中写道:“(农民)刚分到的土地屁般还没坐热呢,又被收走了……不仅把土改时分来的土地收公了,把我们自己原有的土地也充公了,性畜和农具也都统统归公了。”由此可知(  ) A.农村出现了严重经济困难                    B.八大的路线未能坚持 C.新中国经济建设经验不足                    D.政治动荡影响经济建设 21. xx夏,中印在西藏洞朗地区发生对峙。早在20世纪50年代,中国政府同印度就两国在西藏地方的关系问题进行谈判。周恩来在会见印度代表团时,首次提出了(  ) A.独立自主的和平外交政策                    B.和平共处五项原则 C.“求同存异”方针                                  D.不结盟原则 22.孙中山说:“前代革命……只以驱除光复自任,此外无所转移。我等今日前代殊,于驱除鞑虏、恢复中华之外,国体民生,尚当变更。虽经纬万端,要其一贯之精神,则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命,今日为国民革命。”下列选项对材料解读最准确的是(  ) A.蕴含了民族革命、政治革命和社会革命的内容 B.其思想体系体现了建立君主立宪制的意识形态 C.“驱除鞑虏、恢复中华”是三民主义的核心 D.第一次提出中国近代国民经济变革的方案 23.毛泽东说:“大家不应只看到一个广东,湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大,所缺的是武装,现已适值暴动时期,更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败,也不用去广东,而应上山”。这一思想的提出(  ) A.完善了工农武装割据的理论                B.指明了中国革命的中心问题 C.说明进行武装斗争的重要性                D.体现中国革命道路的新构想 24. 1992年,邓小平南巡时发表一系列谈话。他说:“总之,社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”这一论断(  ) A.明确了社会主义市场经济体制目标    B.提出坚持走中国特色社会主义道路 C.确立社会主义初级阶段的基本路线    D.推动了我国改革开放进入新的阶段 二、材料阅读 25. (12分)民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源。阅读下列材料,回答问题: 材料一 孟子对民极为重视,他的著名之论是:“民为贵,社稷次之,君为轻。”“贵”指民的重要性而言,所谓“民贵”主要有两方面含义:民之向背关系着国家兴亡。……其二,民是统治者的财用之源。无民就断了君子的财源,无民则君子不能行事。……孟子认为得民之道关键在于给人民物质利益,给人民以生活保障。 ——刘泽华主编《中国古代政治经济史》 “君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣。 ——《荀子·王制》 材料二 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 材料三 明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系,而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒,……这种民本思想,虽然还没有走到否定君权存在的必要,提不出一个建设民主国家的方案,因而还不是现代意义上的民主思想,但他们已提出了民权的问题,并以此批判君权。 ——张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》 请回答: (1)据材料一,分别概括孟子和荀子的民本思想主张。(4分) (2)据材料二,朱熹认为爱民的关键是什么?根据材料并结合所学知识,指出黄宗羲评价天下治乱的标准,为此他提出了什么主张? (4分) (3)据材料三,指出明清之际进步思想家是怎样发展民本思想的,有哪些局限性?(4分) 26.阅读下列材料,回答问题。(15分) 材料一 在近代,欧洲一些文化哲学大师曾鄙视中国文化。黑格尔就把中国哲学排斥于哲学之外;马克斯·韦伯认为传统中国哲学是背离时代潮流的。西方人对中国文化的态度自不必说,就连中国文人也难以抵挡这股潮流。胡适在对中西文化进行比较研究之后感慨中国处处不如人;鲁迅则剖析了中国人的劣根性。 材料二 1737年出版的《莱布尼茨哲学发展史》指出,莱布尼茨思想有两个源头,一是西方的柏拉图,二是东方的中国哲学。1773年霍尔巴赫在《社会的体系》中赞美孔子对政治与道德结合,以至于“在中国,理性对于君主的权力,发生了不可思议的功效”,他主张以德治国,要求“欧洲政府必须以中国为模范”。汤因比(1889—1975)和池田大作(1928-)研究发现,欲使破碎的世界整合,唯有靠中国而不是西欧或西欧化的国家,中国宗教世界观中存在的人道主义,如佛教所具有的合理主义,道教顺其自然的直感,将使中国文化为世界统一的文化主轴。 ——据王文科、白风城《论中国文化哲学对近代欧洲的影响》整理 (1)根据材料一并结合所学知识,分析在近代中国传统文化遭到西方鄙视的原因。(4分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出近代西方文化界对中国传统文化的态度有何变化,分析中国传统文化对18世纪欧洲文化的影响及原因,说明“欲使破碎的世界整合,唯有靠中国(文化)”的根据。(11分) 27. (13分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 从接受康有为的学说开始,梁启超的理想便是改革封建王朝,使之变成君主立宪制的资产阶级国家。1899年至1903年间的激进,与当时国内的政治形势密切相关,由于戊戌变法的失败和清政府的顽固保守,梁转而接受了孙中山的激进方案。1905年他的政治态度复归保守,重新鼓吹起改良与立宪。在袁世凯复辟帝制的关键时