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文档内容摘要
doc 2019-2020学年高二政治下学期期中试题文 (IV) 一、选择题:本大题共28小题,每小题2分,共56分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1.“隐性传播”是相对于“显性传播”而言的,是指在特定信息的传播过程中传播主体通过间接的、内隐的方式输出信息,使受众得到暗示和感染,并逐步接受和认同信息内容的过程。下列古语中与“隐性传播”意思一致的是 ①随风潜入夜,润物细无声 ②近朱者未必赤,近墨者未必黑 ③出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ④与善人居,如入芝兰之室,久而自芳已。 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 2.xx的平昌冬奥会闭幕式交接仪式上,中国人一改红绸、京剧、长城等展现东方文明的传统和文化的创作思路。而是用现代科技手段,运用人工智能、高科技“冰屏”展示了中国高铁建设、桥梁建设、C919大飞机、“天眼”等中国新名片,向世界传递出中国新时代新符号。这表明: ①文化的传播继承与发展促进科学的进步 ②把握时代发展潮流,就能坚定文化的信念 ③经济是文化发展的基础,与文化相互影响 ④文化只有不断创新,才能充满生机与活力 A.①② B.①③    C.②④   D.③④ 3.对鸡、牛和草三种事物如何归类?中国人一般把牛和草分在一起,而美国人一般把牛和鸡分在一起。中国人的分类标准是关系,而美国人的分类标准是本质属性。中美两国的这种差异表明: ①美国人的思维方式比中国人的思维方式优越 ②文化影响人们的认识活动 ③文化环境不同决定人们对事物的分类不同 ④文化影响人们的思维方式 A.①②  B.①③ C.②④ D.②③ 4.经济学家冯·丹因认为,经济与文化的发展存在如下图所示关系。据此,你认为下列表述中合理的传导顺序为 ①随着经济发展和生活水平提高,人们对文化产品的需求增加  ②文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出  ③资本涌入,推动了文化产品的研发与生产  ④生产发展壮大,文化领域出现新兴的产业或部门 A. ①→②→③→④ B. ④→①→③→② C. ①→③→④→② D. ③→④→①→② 5.春秋战国时期,社会经济发展比现在落后,但当时的诸子百家,群星灿烂,是中国文化史上的一个黄金时代。《孙子兵法》至今为兵家经典,甚至被应用于当代企业管理。这一事实主要说明 A. —定的文化由一定的经济、政治所决定 B. 文化有相对的独立性 C. 文化对社会生产方式产生重人影响 D. 文化是经济的集中表现 6.20世纪初,歌剧艺术传到中国。抗日战争时期延安鲁迅艺术学院的师生主动拥抱这种新的艺术形式,并与中国音乐元素相结合、与当时社会生活相结合,不仅创作出了《白毛女》等歌剧经典,也实现了歌剧艺术的民族化,创造了具有中国特色的民族歌剧艺术形式。这表明: ①借鉴外来文化应以我为主、为我所用,促进民族文化发展 ②与新的艺术形式相融合是民族文化富有生机的根本动力 ③采用现代艺术形式更能凸显我国传统文化的民族特色 ④文化创新应以社会生活为源泉,并植根于优秀传统文化 A.①②     B.②③       C.③④       D.①④ 7.看到美景时,我们可以感叹“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不只会说“哇,真美”;表达志向时,我们可以说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,而不是满脑子只知道升官发财;遇到感情纠葛时,我们可以感叹“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道古人心易变”,而不只会说“蓝瘦香菇”。这意在说明 ①中华优秀传统文化因其特有的文化魅力而应内化为国人的文化基因 ②中华优秀传统文化因其深厚的文化底蕴而优于其他民族文化 ③中华经典诗词文化因在表情达意上有其特有功能而不可忽视 ④中华经典诗词文化因其博大精深而在传承的基础上不断创新 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8.紫砂茶壶温润自然、质朴典雅,有君子之风,为喜欢寄情于物的古代文人所青睐。一些文人还主动地参与壶形设计、壶身书画篆刻创作等环节,并为其著书立说,进一步丰富了紫砂壶文化,推动了紫砂壶盛行。这说明: ①紫砂壶的自然属性是其承载人文意蕴的基础 ②紫砂壶与文人创作相结合实现了其价值增值 ③文人创作完成了对紫砂壶从肯定到否定的转化 ④古代文人的青睐创造了紫砂壶新的文化特质 A.①②        B.②④       C.③④       D.①③ 9.自xx1月起,上海小学数学教材现身英国课堂。近年来,中华文化教材输出、孔子学院以及诸多高校海外分校的建立,无不推动着中国文化走出国门,让他国了解和熟悉中国文明,理解中国的价值观,为我们在国际上得到理解与尊重打下基础。这 A. 彰显着世界各国对中国文化的认同感 B. 反映中国的软实力与国际影响力日益扩大 C. 体现了文化与政治相互影响、相互交融 D. 表明文化交流应坚持以我为主、为我所用 10.城镇化深刻地改变着中国。城镇化的浪潮中,大批村庄被合并,许多富有特色的传统村落不断消失。歌曲《在希望的田野上》描述的那一种“一片冬麦,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田园景象日益不在。有人伤感地说:“不要问我从哪里来,因为我已经没有故乡。”城镇化过程中,要让人们留得住乡愁,留得住故乡。这是因为 ①乡村承载着不同地域的特色文化,是文化多样性的重要体现 ②留存于民族心理中的传统文化具有历久弥新、生生不息的品质 ③乡村是人们寄托乡情乡思的重要载体,可以增强人们的认同感和归属感 ④现代多元文化的碰撞呼唤传统文化的回归与导航 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ “筷子”,古称“箸”。筷子文化圈的天人合一自然派明显有别于属于山地沙漠文化的手指文化圈和属于海洋工商文化的刀叉文化圈,后两者各属于亲证自然派和分割自然派。据此回答11—12题。 11.筷子的产生有许多传说。这些传说都体现了中华先辈们的勤劳和智慧。关于筷子的使用更是有着民俗、卫生和礼仪的禁忌。从历史唯物主义的角度看,上述材料表明 ①意识具有主动创造和自觉选择性,筷子的产生是坚持从实际出发的结果 ②社会存在决定社会意识,筷子的产生是社会生活发展到一定阶段的产物 ③筷子的传说和禁忌体现了人们的价值判断是以价值选择为基础的 ④筷子的产生和传说充分说明人民群众是社会历史的主体,是社会物质精神财富的创造者 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 12.筷子上方下圆的造型体现了天圆地方的朴素宇宙观,也体现出“民以食为天”的中国“吃”文化;筷子制作要求“一曰要直,二曰要齐,三曰要和”,蕴含了中国传统为人处世道理;“多一个人多双筷子”体现出中国人民热情好客的民族性格;中国筷子流传到日本后,日本把筷子誉为国粹,还专门为它成立了一个节日——筷子节。由此看出 ①筷子上方下圆的外观造型世代相传至今,显示出传统文化具有鲜明的民族性 ②制筷要求中的“齐”与“和”分别体现了“团结统一”和“爱好和平”的民族精神 ③中国特色的“吃”文化体现出中华文化与世界文化彼此独立,没必要进行交流 ④日本专门为筷子成立了节日,说明对传统文化极其重视,这种态度值得我们学习 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 13.习近平总书记在中央政治局第二十九次集体学习时指出,爱国主义精神维系着华夏大地上各个民族团结统一,激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。5000多年来,中华民族之所以能够经受住无数难以想象的风险和考验,始终保持旺盛生命力,生生不息,薪火相传,同中华民族有深厚持久的爱国主义传统是密不可分的。可见,爱国主义: ①始终具有共同的具体内涵 ②是中华民族救亡图强的精神支柱 ③奠定了中华民族立业根基 ④是动员人民团结奋斗的一面旗帜 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 14.在安徽,由于长江、淮河两条大河横贯省境,把全省自然区分为淮北、江淮、江南三大地理板块,它们在各自的地形地貌、民风民俗、经济发展和居民观念等方面,均存在明显的差异,并因此而在漫长的历史进程中,逐步演化并形成江淮文化、皖江文化、徽州文化三大亚文化板块。由此可见 ①人们在社会生活实践中创造文化 ②中华文化能与外来文化和睦相处、共同发展 ③一方水土,一方文化,文化具有区域性 ④中华文明具有民族性,民族文化异彩纷呈 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 15.2017年3月1日实施的《中华人民共和国公共文化服务保障法》规定“在人员流动量较大的公共场所、务工人员较为集中的区域以及留守妇女儿童较为集中的农村地区,配备必要的设施,采取多种形式,提供便利可及的公共文化服务。”这些规定意在 ①减轻农民的商业性文化消费的负担 ②推进社会公共文化服务均等化 ③保障广大人民群众的基本文化权益 ④满足群众多样化公共文化服务需求 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 16.《中华人民共和国国歌法》规定,国歌纳入中小学教育。中小学应当将国软作为爱国主义教育的重要内容,组织学生学唱国歌,教育学生了解国歌的历史和精神内涵、遵守国歌奏唱礼仪。这是基于 ①文化环境影响着人,国歌纳入中小学教育有利于发挥其特有的感召力 ②教育是民族振兴的基石,国歌纳入中小学教育是提高学生文化修养的需要 ③爱国主义是中华民族精神的核心,国歌纳入中小学教育有利于强基固本 ④爱国主义是公民追求的最高道德目标,国歌纳入中小学教育有利于引领风尚 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 17.习近平总书记在中共十九大报告中指出,文化自信是一个国家,一个民族发展中最基本、更深沉、能持久的力量。无论是家国情怀还是历史感,指向的都是文化的自信,是中国人共同拥有的历史和文化记忆。增强文化自信,应该 ①继承与弘扬优秀传统文化,推动文化创新 ②促进中外文化的交流与合作,繁荣世界文化 ③立足中国特色社会主义伟大实践,发展先进文化 ④建设社会主义文化强国,增强全民族文化创造活力 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 18.幽兰生八闽,清香飘四海。金砖厦门会晤文艺晚会上,《南音随想》节目让观众在缓缓流淌的南音中深深感受到了闽南文化的独特魅力。南音作为中国现存最悠久的传统古乐,汇集了盛唐以来中原雅乐之精华,又汲取了元曲、戈阳腔的特长,并与闽南的民间音乐融会一体,至今已有1000余年,被列入人类非物质文化遗产代表作名录。从中我们可以感受到,南音: ①在博采众长中永葆文化生命力和创造力 ②以其民族性彰显中华民族厚重的文化底蕴 ③以其包容性见证了中华文化的源远流长 ④在薪火相传中成为民族文明程度重要标志 A.①② B.①③  C.②④  D.③④ 19.10月31日,习近平总书记带领十九届中共中央政治局常委专程从北京前往上海和嘉兴,瞻仰中共一大会址和南湖红船,回顾建党历史,重温入党誓词,宣示新一届党中央领导集体的坚定政治信念。小小红船承载千钧,播下了中国革命的火种,开启了中国共产党的跨世纪航程。习近平曾经把“红船精神”概括为开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神。今天我们弘扬“红船精神”的时代价值在于 ①传播正确的价值观,为民族振兴提供动力和源泉 ②为培育和践行社会主义核心价值观增添时代内涵 ③为党领导人民实现全面建成小康社会目标提供现实路径 ④为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供重要的精神支持 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 20.电影《芳华》艺术再现了上世纪70、80年代一群正值芳华的青年所经历成长中的爱情萌发与充斥变数的人生命运的故事,折射出一个时代的面貌、烙印,展现出社会的纷繁、复杂,刻画出人情、世故,引起同龄人的情感共鸣。这告诉我们 ①文艺创作应坚持文化继承与发展的统一 ②面向人民、扎根生活的作品才会有活力 ③文艺创作应该倡导风格与形式的多样化 ④优秀文艺作品可以给人们特有的感染力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 21.文字学家对“正” “直”两个字的甲骨文起源做 了如下解释:“正”的上半部代表目标,下半部是“止”,指人的脚,如果脚冲着目标走,走的就是正路。“直”的下半部是“目”,上半部是直线,表示人的目光是直的。“正”“直”二字合起来,就是目不斜视,奔向目标!这启示我们 A. 德是做人之本,要端正目标,践履笃行 B. 关注社会,就不至于在现实生活中迷失方向 C. 人生之旅,应勇往直前,不该踏上曲折的路 D. 夯实学识根基,就能在未来引领社会正气 22.中华民族精神传承了中华传统文化血脉,已经成为凝聚人心的纽带。下列古语涵义与以爱国主义为核心的中华民族精神基本内涵对应恰当的是( ) A. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至(孔子)----自强不息 B. 穷则独善其身,达则兼善天下(孟子)----爱好和平 C. 上善若水,水善利万物而不争(老子)-----勤劳勇敢 D. 政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心(管子)---团结统一 23.2017年11月2日上午,北京市西城区人民法院对一起校园欺凌案进行