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doc 意识的本质与特点 1.到目前为止,人们已经发现三十多个由各种兽类哺育成长的婴孩,其中狼孩最多。他们虽然为人所生,但是由于生活在动物群体中,长期脱离社会实践,不可能参加任何社会活动,所以虽然客观存在作用于他们的头脑,但是并没有形成人的意识。上述事实充分表明(  ) A.人脑并非是产生意识的生理基础 B.意识并非是客观存在的反映 C.只有正常的大脑才能产生意识 D.意识是人类社会实践的产物 2.科学家发现,在面对危险或者恐怖场景的时候,人的大脑深处一小团叫作“杏仁核”的区域总是会进入兴奋状态。“杏仁核”受损的患者,即使面对威胁,也不再产生“害怕”的情感。这表明(  ) A.意识的内容是由人脑决定的 B.意识对生理活动有调节作用 C.意识是客观存在的主观映象 D.人脑是意识形成的生理基础 3.被誉为“咫尺之内再造乾坤”的苏州园林,其设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、楹联书画……置身于其中,“风载书声出藕花”的江南情思油然而生。材料蕴含的哲理是(  ) A.意识能够能动地改造客观世界 B.意识是沟通主客观世界的桥梁 C.意识是客观事物在人脑中的反映 D.意识对人的生理活动具有调节作用 4.面对火热的人工智能,有专家指出,人工智能要完全达到人类水平,有自发的情感和创造性,是很难实现的,或者说是不可能实现的。该观点是基于(  ) ①人工智能不具备产生意识的生理基础,无法形成意识 ②人工智能只是一种物质工具,与人的意识有本质区别 ③意识具有超越时空的特性,人工智能不具备这一特性 ④人工智能是有独立意识的人类制造物,无法取代人脑 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.中国画要求“意存笔先,画尽意在”,强调融化物我,创制意境,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。国画的“写意”,能将万千山水收于尺幅,这正是中国画的奇妙之处。国画创作的这种特点表明(  ) ①画家的意识直接改造了物质世界 ②画家的意识具有主动创造性 ③物质与意识相互依赖,不可分割 ④意识的形式与内容的有机统一 A.①④ B.③④ C.①③ D.②④ 6.视错觉就是当人观察物体时,基于经验主义或不当参照形成的错误判断和感知。有时候眼见的东西并不一定为实,也许你看见的东西并不一定存在,而是你的大脑认为它存在。这表明(  ) ①错觉的客观存在表明了其具有物质性 ②意识依赖于物质,错觉是客观存在的主观映象 ③意识活动具有自觉选择性,有时并不是物质的反映 ④错觉是在一定条件下主体对客观事物的歪曲反映 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 7.《全唐诗》共4万多首,而《唐诗三百首》是后人的选编,读《全唐诗》可以读到整个唐代的社会、经济、政治、文化状况。其中有高峰有低谷。但读《唐诗三百首》只会领悟到唐诗和唐朝那些没有阴影的伟大。这说明(  ) A.意识对客观事物的反映是有选择的 B.书本和实践都是认识形成的源泉 C.认识事物的角度决定认识的真理性 D.基于书本的间接经验没有真理性 8.我们常见的柳絮纷飞,在诗人笔下却是“缘渠偏似雪,莫近鬓毛生”“夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红”。这表明意识活动具有(  ) A.客观实在性 B.主动创造性 C.直接现实性 D.目的计划性 9. “捂脸”表情(见图)以它丰富的情感内涵,委婉的表达方式,受到了许多人的喜爱。一千个人眼中便有一千种“捂脸”:遇到好事了,捂脸;遇到坏事了,捂脸;认错的时候,捂脸;太尴尬了,捂脸……材料表明(  ) ①意识对客观世界的反映是主动的、有选择的 ②意识受主观因素影响,正确性往往因人而异 ③认识因对同一个客观对象理解的不同而不同 ④认识对象具有能动性,是主观与客观的统一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案精析 1.D [被动物养大的人类之所以没有意识,主要是缺少社会性的活动。充分表明意识不仅是自然界长期发展的产物,更是人类社会实践的产物。离开了社会实践,就不能形成意识。D符合题意。] 2.D [ “杏仁核”受损的患者,即使面对威胁,也不再产生“害怕”的情感。这表明人脑是意识形成的生理基础,D正确且符合题意;意识的内容来源于客观存在而不是由人脑决定的,A说法错误;B、C说法正确但在材料中未体现,应排除。] 3.C [意识的作用表现在人能够能动地认识世界,人能够能动地改造世界,但不是意识能够能动地改造客观世界,因此A说法错误;实践是沟通主客观世界的桥梁,而不是意识,因此B不符合题意;材料没有体现意识对人的生理活动的调节作用,D不符合题意。] 4.A [意识不具有超越时空的特性,③说法错误;人工智能只是一种物质工具,不具备人类的意识,④说法错误。] 5.D [意识不能直接改造物质世界,①说法错误;物质不依赖于意识,③说法错误。] 6.D [错觉是一种意识,不具有物质性,①错误;无论正确的意识还是错误的意识都是物质的反映,③错误。] 7.A [读《唐诗三百首》只会领悟到唐诗和唐朝那些没有阴影的伟大。这说明意识对客观事物的反映是有选择性的,A项正确;书本不是认识形成的源泉,B项错误;认识事物的角度并不决定认识的真理性,C项错误;基于书本的间接经验也是别人从实践中得到的,也可能具有真理性,D项错误。] 8.B [物质具有客观实在性,A错误;实践具有直接现实性,C错误。D项不符合题意。] 9.A [“捂脸”表情以它丰富的情感内涵,委婉的表达方式,受到了许多人的喜爱。一千个人眼中便有一千种“捂脸”,这说明意识具有自觉选择性和主动创造性,意识对客观世界的反映是主动的、有选择的,认识因对同一个客观对象理解的不同而不同,①③符合题意。]

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